第三課、讀經與禱告
一、課程名稱:讀經與禱告
二、課程目標:基督徒靈命雙翼、幫助基督徒學習靈修的兩的課題「禱告」「讀經」
三、課程經文:
賽56:7我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱萬民禱告的殿。
雅4:8 你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!
四、背誦經文:
猶20 親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,21 保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
羅8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
五、課程內容:基督徒靈命雙翼
許多基督徒在信仰的旅程中, 都曾經有過某一程度的感慨與憂鬱. 因為我們都曾經聽過信仰的長輩或兄姐見證主的大能, 例如: 禱告得醫治, 趕鬼的禱告,等等具有奇蹟式的信仰經驗. 然而這些見證有時卻會令我們深深納悶, 為何我從來都沒有這些體驗與屬靈的權柄呢? 為了膫解其中的原因, 我曾讀過許多基督徒的見證, 我也花了許多的時間去思考與反醒。 "更深的跟隨" 就是我所認知的答案之一。為獲得更有深度的屬靈生命, 我們需注重『讀經與禱告』的操練。
省思(一)禱告與基督徒生活
我們教會一直鼓勵兄姐重視禱告的操練, 而且我們當中真有人全力的自我操練, 上帝更是聆聽我們心靈的懇求, 不斷的賜下聖靈恩膏的記號。雖然我們對屬靈生命的認知是如此的缺乏, 但是聖靈同在的記號叫我們更篤信禱告的力量。<<與主儆醒片刻>>的作者LARRY LEA 談到他禱告的經驗, 他1972年起在比弗利山教會擔任青年的牧師, 經歷到青年的成長, 原本不冷不熱的團契因著禱告的更新,人數由50人逐漸增長到1000人。又在1980年依靠禱告創立磐石教會, 由13人增長到11000人,這都是禱告中聖靈的做工。李拉瑞牧師談到他對禱告的看法: 禱告不是生活的備胎, 而是人生的方向盤。您認為呢? 禱告是與上帝建立密切關係最重要的方法, 在禱告中基督徒領受到許多意想不到的經驗。今日有些基督徒發覺禱告的困難, 其原因可能是: 1.罪的阻絕 2.信心不足 3.心思愚昧的妄求4.單向的禱告--拒絕呼召與本份(帖前5:21) 5.身體軟弱, 忽視禱告的功課。省思這些原因或許有助於咱, 更新自己的禱告態度。讓我們做一位重視禱告的基督徒, 做一位懂得禱告的基督徒,邀請聖靈來協助吧(羅8:26-28 帖前5:29 弗6:16)。
省思(二)聖經與基督徒生活:
首先, 讓聖經的信仰原則主導你的生活。許多基督徒不願意讓聖經中的價值觀成為其生活中的價值觀, 許多基督徒不允許聖經中的人生觀成為其生活中的人生觀, 這是非常遺憾的態度。基督徒閱讀聖經重點不在於"閱讀"多或少? 而是在於我們願意"相信"多少? 願意"接納(順服)"多少? 所以領受信仰的更新, 基本上就是『讓聖經的信仰原則主導我們的生活』。當我們親近聖經時, 我們可能會有幾個問題: 聖經與我的關係是什麼? 聖經能給予我啥? 聖經是一本什麼樣的書?我應該如何來了解聖經呢? 聖經是一本生活的指南, 它給予基督徒生命的方向與亮光。它啟示上帝的屬性, 它教導真理, 它見證上帝的子民如何獲得上帝的眷顧
與恩寵。身為基督徒, 我們應該重視對聖經深度的認識, 如此才能造就深度的信仰。讓我們以心靈的深思來祈求聖靈的教導吧!
☆ 禱告的人生 ☆
【禱告的真諦】
一. 禱告的影響
1. 禱告與生命的改變?傅士德「適切的禱告所帶來的改變」:
A.改變內在的生命
B. 改變人與神的關係
C. 改變人與世界(人、自然界)的關係
2. 對個人生命的影響:孕育禱告的靈命
A.信徒通過禱告經歷神:認識聖靈的工作
a). 孩子:主日學的孩子看見天使
b). 信徒:戒菸的人、精神疾病者、內在醫治、
B. 信徒通過禱告更新靈命:誰?見證?
C. 通過禱告我認識神的同在、經歷聖靈的工作:我的見證!
3. 對教會的影響:建立禱告的教會
A.牧者的瓶頸:
a). 在戰場上禱告、征戰的禱告、
b). 恩膏的禱告、
c). 服事的禱告、
d). 守望的禱告
B. 竹塘教會的禱告:
「主啊您要竹塘成為一個什麼樣的教會?」「心靈之家」「宣教的教會」
C. 教會的改變:
在服事的瓶頸中呼求主「求享受禱告」「求享受禮拜」「1994年4月24日經歷聖靈的工作」
為教會禱告、盼望成為「心靈之家」:神交付給我們「殘障者」「心靈背負重擔的家庭」「單親的家庭」「決志建立宣教的教會」
a). 享受禱告
b). 經歷聖靈
c). 教會的更新:異象、事工、靈命
d). 教會的增長:質與量
D.建立禱告的教會:
a). 鼓勵禱告的服事:
b). 提供禱告的事工
i). 教育與培育「禱告的靈命」
ii).建立禱告網
iii). 建立禱告室
iv). 組織「守望禱告群」
v).提供「禱告的服事」
vi). 其他:
4. 對社區的影響:
A.青年為竹塘而跑:宣告神的主權、潔淨大地
B. 決志作社區的屬靈守望者
a). 為心靈重擔者:
b). 為家庭需要神真愛者:
c). 對黑暗勢力恐懼的家族:
二. 禱告的真諦:合乎神心意的禱告?
1. 聖經的教導:
A.設立祭壇呼求主名:挪亞、亞伯拉罕
創8:20 挪亞為耶和華築了一座 ,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。
創35:3 我們要起來,上伯特利去,在那裏我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我的 、在我行的路上保佑我的那位。
B. 耶穌的教導:主禱文
太6:9 所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的 :願人都尊你的名為 。 10願你的 降臨;願你的 行在地上,如同行在天上。 11我們日用的 ,今日賜給我們。 12免我們的 ,如同我們免了人的債。 13不叫我們遇見 ;救我們脫離 (或作:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!
2. 合主心意的禱告:
太6:33 你們要先求他的 和他的 ,這些東西都要加給你們了。
約壹5:14 我們若照他的 求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。15 既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不 。
雅4:3 你們求也得不著,是因為你們 ,要浪費在你們的宴樂中。4 你們這些淫亂的人(原文作:淫婦)哪,豈不知與 為友就是與神為敵麼﹖所以凡想要與世俗為友的,就是與為敵了。…. 8 你們 ,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的 !心懷二意的人哪,要清潔你們的 !
3. 禱告的種類:
A.敬拜性的禱告
a). 感受到神同在的禱告: Ex.劉克隆在山間的禱告
b). 讚美的禱告
B.國度性的禱告
a). 耶穌的要求:
太6:33 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
b). 宣告「神的主權」:神掌權—對教會、對社區、對國家
c). 征戰的禱告:趨魔、醫治、釋放、恩膏
d). 尋求異象與使命的禱告
e). 代禱與守望的禱告:
為神向人講話是一件大事、為人向神講話是一件更大的事
C.生命需求的禱告
a). 腓4:6 應當一無罣慮,只要凡事藉著 、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。
b). 由物質的需要、進入更深的生命:為生命的方向、為真理、為捨己
D.聆聽性的禱告
a). 神不只是經由聖經對我們說話
b). 神藉由聖靈對我們說話:
i). 聆聽心靈的聲音、
ii). 聆聽大自然的真理、
iii). 聆聽神通過別人說話
三. 禱告的人生:如何成為禱告的人?
1. 設立生命的祭壇
A.最重要的是擁有一顆「禱告的心」:有人懶惰、倦怠、忽略
B.願意付禱告的代價:禱告是一份吃力的屬靈工作
C.聖潔的必要性:
a). 來12:14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
b). 摩西於西乃山上見主面、神要他脫去鞋子
2. 呼求主名!
A.約16:23 到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們,你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。
B.求你榮耀你的名
詩86:12 主─我的神阿,我要一心稱讚你;我要榮耀你的名,直到永遠。
約12:28 父阿,願你榮耀你的名!
C.主權的交託:
徒3:6 彼得說:金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!
3. 領受聖靈的幫助
猶20 親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,21 保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
A.推動屬靈的火戰車
B.在聖靈的幫助下
羅8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
四. 建立禱告的教會
1. 教會的禱告事工
2. 重視禱告的服事
☆ 讀經的人生 ☆
一.決定「讓你的信仰原則主導你的生活」:
1. 許多基督徒不允許聖經中的價值觀成為其生活中的價值觀
EX. 馬太十九:16-22 一切價值利益根基於上帝的旨意?
2. 許多基督徒不允許聖經中的人生觀成為其生活中的人生觀
EX. 馬太二十五:40 人生中的小事有時候在信仰原則上卻是大事
二.讀經重點不在"閱讀"多或少? 而是在你願意"相信"多少? 願意"接納"多少?
TEXT. 上帝是靈, 敬拜祂的人當以靈與誠實敬拜祂....
三.聖經與我:
信 仰 問 題 | 答 案 | 依 據 經 文 |
聖經與我的關係? | 生命的光 人生指引與教導 生命的糧 生命的定位 | 詩篇119:105 119:33-40 申8:3, 太4:4 詩篇8:3-5 |
聖經能給予我啥? | 生命的光 道路,真理,生命 生活的原則與態度:人生觀:十字 架的人生 人格的教導 價值觀 | 約14:6 提後3:16 約12:24(一粒麥仔) 太16:23人若賺得全世界 |
聖經是一本什麼樣的書? | 啟示上帝的書 傳遞上帝的旨意的書 見證主耶穌.... | 約5:39 永生? 為主作見證 |
我應該如何來了解聖經? | 相信它的本質與權威 用心靈與誠實來領受 順服聖靈的感動 | 約翰4:24, 以心靈與誠實 |
四、聖經的本質:
1、聖經是一本什麼樣的書?
A、 不同的文體、文學特性
B、不同的歷史、文化情境
C、不同的作者與寫作年代
2、聖經是一本什麼樣的書?
基督教傳統的認知:它是一本『神的話語』、也是『人的話語』。上帝的的自我啟示,向世人啟示『生命的奧秘』、『生命的意義』、『與人生的態度與經驗』。人們通過聖經與神(神聖者)相遇。所以我們必須知道,當我們閱讀聖經時,不只是閱讀這些文字,而且更有聖靈特別的指引與啟示。所以屬靈閱讀的收穫,更甚於文字本身。
A、啟示上帝的書:
弗6:17 求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人 和 的靈賞給你們,使你們真 他,
B、傳遞上帝的旨意的書
希伯來書4:12-13「12 神的 是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思和主意都能 。13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有 的主眼前,都是赤露敞開的。」
C、見證主耶穌:
約翰加爾文:「上帝在祂自己的話語中(指”聖經”)自己見證自己,所以我們唯有藉著聖靈內住的感動才足以明白並接納神的話語。」
D、
當知道『唯有上帝自己才是聖經的詮釋者』:祂感動聖經的作者寫下聖經,祂也是向我們彰顯生命奧秘的那位啟示者。
3、深度的讀經:
A、 多馬(Thomas Merton)提及讀經的兩個層面—(a)經文的原來意義、作者的本意。(b)經文的現代意涵、讀者活生生的洞察。通過屬靈的查經,我們獲得認知與觀點,進而拓展我們的屬靈經驗。
B、 十二世紀西斯特西安(Cistercian)修道院院長威廉(William of St. Thierry) 說:我們必須試著以聖經作者的心靈,去『閱讀』與『理解』聖經。…..我們無法認識真正的大衛,除非我們也是著寫我們自己生命的詩篇。
C、 『聖經默想法Biblical meditation』:潘霍華(德國著名神學家Dietrich Bonhoeffer)稱呼『屬靈讀經法的操練the practice of spiritual reading』。這種讀經法是浸淫於經文,並進而向經文的真諦開放我們的心靈藉著『默想、反省、與回應』。進而更新我們的心思意念,更新我們的現實生活。
五、我們該以什麼樣的心態來閱讀聖經?
1、 兩種不同的讀經態度:『聖經知識的獲得』『屬靈的閱讀』
A、 『靈命塑造的讀經法』,把聖經當作屬靈的閱讀:例如第一種例子。把聖經當作上帝與屬靈長輩給我們的信函。這封信或文章,本身具有生命的情感與關係。
B、 『聖經知識導向』的讀經法:基本上,這是一種叫『功利式』的讀經。有人稱它為『採礦式stripmining』讀經法,人們一心一意的希望挖得寶藏。這種讀經法與上述讀經法完全不同。
2、 用認真、用求真理的態度去面對可以改變我們生命的聖經。
十二種不同的讀經法
1、靈修讀經法:為了靈命的需求來讀經,讓聖靈帶領我們品嘗聖經,如同享受生命的靈糧。
2、整章經文的摘要讀經法:經有整張經文的閱讀,能夠獲得整體性的概念。如果每天讀一章,聖經全部1228章約需要20個月才可以讀完。
3、人格特質研究讀經法:如何通過聖經的原則來孕育基督徒生命的品格
4、問題(thematic)研經法:ex. 基督如何定義門徒?
針對你所要探討的問題,去尋找聖經的教導。例如「耶穌所謂的門徒是什麼?」首先是尋找可思考的經文依據,其次從經文中去回達心中的問題,例如「門徒的真諦?」
5、人物研經法:從聖經所記載的故事去學習聖經人物的信仰、言行及生活態度。
6、主題(topical)研經法:例如「何為信實的人?」
這個查經法與第四種相接近,只是這種方法所涉略的主題教深入、所探躺的經文較廣泛。其次是這種查經的動機不是來自於你心中的問題,而是針對信仰或神學性的主題去做有系統的查經。這種查經講究:系統、深入、整全、正確等原則。
7、字義研經法:雖然多數的基督徒無法閱讀原文的聖經,但是仍然可以透過工具書的幫助,深入到聖經的原文的意含中。特別是針對聖經不同譯本中不通的「字」,作特別的查經與學習。
8、背景研經法:深入聖經的背景,可以幫助我們更深入認識作者的本意、事件的背景…..。
9、『整全』研經法:針對整本聖經去研經。細膩的調查、分析、摘要。通過聖經辭典、聖經釋義等書籍幫助我們對聖經完整性、貫穿性的認識這本書。
10、 整章研經法:根據整章的「段」、「句」「字」去查經,做摘要。重視如何活用在自己的生活中。
11、 『綜合摘要synthetic』研經法:Synthtic在希臘文的原意是「syn」,英文是「put together」的意思。以禱告的心速讀、經讀數次,以自己的話提出段落的主題與摘要。最後提出可行的生活建言。
12、 逐節研經法:當你沒有很多時間做深入及廣度的讀經時,你可以用少數的一節、一節的讀經方式。這種讀經法有五個步驟:以自己的話語寫出這段經文的意義,寫出你所發現的問題,提出串珠的經文,寫下您的感動,提出自己的決志與可行的信念。

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