第一課、分 別 為 聖
一、課程名稱：分別為聖
二、課程目標：幫助基督徒或慕道友將生命和生活的主權全部獻給主。
三、課程經文：羅11：33-12：2 林後5：17
四、背誦經文：
羅12：1「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的是神所喜悅，你們如此事奉，乃是理所當然的。」
若有人「在基督裡」，他就是「新造的」。舊事已過，都變成新的了。
A.若有人「在基督裡」：新的關係。
B.他就是「新造」：新的地位。
C.舊事已過：指信主之前的一切，包括歷史、生活、關係、利害，都成了過去。
D.都變成新的了：全新的生活。
五. 課程內容：
1. 我們所奉獻的對象是誰。羅11：33-36
A.請描述我們所奉獻的那一位是怎樣的神？
你心目中 | 聖經中(11：33-36) 羅11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ |
例：醫病的神 | 例：萬有都本於祂 |
B.自從你信主以後，有那些經歷使你更深刻認識這位神？有那些恩典可以數算嗎？(例：心中常有神同在………)當你認識祂愈深時，心裡是否會更渴望更多的回應祂，親近祂？
C. 聖經中的主──祂是主
a). 耶和華是創造主：
i).創1:1 起初，神創造天地。
ii). 出3:14 神對摩西說：「我是自有永有的」啟22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
iii). 詩36:9 因為，在你那裏有生命的源頭；….。
iv). 詩68:35 以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！
v).詩33:11 耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。
b). 主耶穌真是一切的主宰
i).祂是神的兒子
太9:6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去罷。」
ii). 祂有權柄行神蹟奇事：
a. 路 5：1-11 下網打魚 (祂是職業的主)
b. 騎驢進京 (祂是器皿的主) 。
c. 可14：12-16 預備逾越節的筵席 (祂是房屋的主)
d. 可 4：35-41 平靜風浪 (祂是大自然的主)
e. 可 5：25-34 血漏婦人 (祂是醫治的主)
f. 路 7：11-17 寡婦兒子復活 (祂是生命的主)
g. 可12：41-44 兩個小錢(祂是金錢的主)
2. 認識全備的福音
若有人「在基督裡」，他就是「新造的」。舊事已過，都變成新的了。
福音宣告我們已往的罪都在寶血底下洗清了。若要對付過往所發生的事，多半是為了見証的關係，為要証明福音在人身上所產生的果效。
A. 分別為聖的新生命：
a). 代下7:16 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裏。
b). 約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
c). 彼前1:16 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」…..18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
d). 路19:10 人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」。
e). 多2:14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
B.分別為聖的誡命
a). 出19:6你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』
b). 利11:44 我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。
c). 書24:19 約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，….。」
d). 詩29:2要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（聖潔：或作為）妝飾敬拜耶和華。
e). 來12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
f). 彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
C. 幾樣應當對付的往事
a). 自己與神的新關係：
i). 偶像及有關偶像的物品，都要毀滅，除掉。 (林後6：16-18、出32:20)
ii). 禁止各種迷信的事 (如算命、看風水、交鬼等等)。
iii). 不參觀廟宇或好奇訪問別神 (申12：30)。
b). 祖先與神的關係：在靈裡合一
i).關於祖先牌位：祭拜牌位形同敬拜偶像。祭拜牌位是從民間宗教，敬拜偶像發展出來的。
ii). 改用基督徒記念祖先的方式 。
c). 生命的破口：
i).過去的過犯(從聖潔的角度)
ii). 生活習慣(從聖潔的角度)
d). 關於一些物品
i). 和罪有關的東西如賭具，不好的書刊，行邪術的書 (徒19:19) ，應全部毀滅。
ii). 不正派的衣服。
e). 虧欠人的財物
i). 應該賠償，但不是教訓，只是榜樣 (路19：8)。
ii). 賠償的事和見証有關。
iii). 無法賠償則交託給神。
D. 潔淨的方法：耶穌寶血遮蓋、聖靈的保守與扶持
a). 弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
b). 多2:14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
c). 人的決志與回應：提後2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。
3. 「主權交託、分別為聖」的真諦：
A.詩83:18 惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者！
B.詩59:13 神在雅各中間掌權，直到地極。
C.詩37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
D.詩34:3 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。
E.腓2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
F.路1:46 馬利亞說：我心尊主為大；
4. 為什麼我們要把主權奉獻給主？ (羅12：1)
A.因神是萬有之王：從11章末段所論，並非因神缺少什麼，所以我們奉獻，正因祂是豐富的，我們得以向祂表示我們的敬愛，是我們無上的光榮與恩寵。
B.是神的慈悲：我們是主買贖回來的 (林前 6：20、林前 7：23、羅11：36) ；本應屬主談不上奉獻。
C.是做義的器具：羅 6：12-14 我們既蒙救贖，與主同死，就不做罪和情慾的奴僕，不獻給不義做器具，不再將舊人獻給神，乃是將新人獻上，神所能用作義的器具是在基督裡的新生命。
D.是聖潔的，神所喜悅的：奉獻是被主分別為聖，也是蒙神悅納的，如亞伯拉罕，不照自己意思生活，只照神旨意生活。
E.是理所當然的：你們如此事奉乃是理所當然的，這裡表明了奉獻的生活就是一種事奉，我們理當藉著這樣的生活事奉神。
5. 分別為聖的結果：
A.詩24:3誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？4就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
B.察驗神，並明白神的心意，過遵行神旨意的生活。「叫你們察驗，何為神的善良純全，可喜悅的旨意。」「察驗」有一個先決條件，就是要先有一顆完全奉獻的心，心思才能更新而變化，心思不更新與靈命不成長有關係，生命成長，屬靈心思與神更接近，就更能明白神的心意。
C.作神貴重的器皿：
6. 我們當如何將主權奉獻給主。羅12：1-2
A. 聖經上教導我們如何將主權獻與主？ (v.1-2)有何意義？你對獻身的定義又是什麼？兩者有何不同？
a). 不要效法這個世界：因我們是屬手主而不屬世界 (參約17：14，16) 。效法主及祂在聖經中之教導。
b). 心意更新而變化：聖靈藉神的話，環境更新改變我們越來越像主。 (林後 4：16，弗 4：20-24 ，西3：8-10 ，提多3：5-6)
c). 常察驗神的旨意：是純全，善良，可喜悅的旨意。
i). 如何察驗：藉神的話 (聖經) (詩119：105)
ii). 聖靈的感動 (帖前 5：19，21、弗4：30)
iii). 基督的平安 (西 3：15)
d). 虛己、尊主為大
i). 腓2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
ii). 路1:46 馬利亞說：我心尊主為大；
B. 在你每天的生活層面中，你有那些自主權？是誰在管理他們？
（例：工作、事業、家庭、感情、性格、與神 (人) 的關係、………其他。）
＊ 請將“心”折成兩半，一邊是寫由自己管理的，另一邊是寫由神管理的，寫好後請分享：
a). 兩者因什麼而分別？
b). 自管和神管有何不同？結果如何？
工作：
事業：
婚姻、感情
家庭
性格
生活習慣
C. 學習了這一課，你願意憑信心將所有自主權都交由神管理嗎？
請將“心”翻背面 (回轉向神) ，全部都寫在這一面，一起向神禱告，重新向神立志：
我的禱告：
