第七課、基督徒生命中聖靈的果子
一、課程名稱：基督徒生命與聖靈的果子
二、課程目標：幫助基督徒孕育生命，並結出聖靈的果子
三、課程經文：
約15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。4你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。
加5:22聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
四、課程內容：
（一）聖靈的果子，來自聖靈。
「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」(林前十二11)
「神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」(來二4)
(二) 聖靈的果子
加5:22聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。
一、仁愛：
1、仁愛：
何12:6 所以你當歸向你的神，謹守 、公平，常常等候你的神。
林後13:11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此， 和平的神必常與你們同在。
2、聖經中愛的定義：
1). 愛是恆久忍耐，又有恩慈：愛是：饒恕
2). 愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂：愛是：謙卑
3). 不作害羞的事，不求自己的益處：愛是：犧牲、捨己、不自私、利他
4). 不輕易發怒：愛是：節制、饒恕
5). 不計算人的惡：愛是：饒恕、忘記、不累計、對事不對人、就事論事
6). 不喜歡不義、只喜歡真理：愛是：有原則、有立場、明是非
二、 喜樂94次：「聖靈所結的果子，就是……喜樂……。」(加五22)
詩16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的 ；在你右手中有永遠的福樂。
詩43:4 我就走到神的祭壇，到我最 的神那裏。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！
詩45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神用 油膏你，勝過膏你的同伴。
箴17:22 的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
約17:13 現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的 。
稱義、得兒子的名分，和成聖的第三個果子，就是在聖靈裡的喜樂。喜樂安置靈魂於最高點－－這是來自神真道，純淨之奶的菁華。屬靈的喜樂是令人感到既甘甜又歡愉的熱誠情感；它源自對某種益處的感知和期待。藉此，人的靈魂在當前的患難中被托住，並裝備他面對將來的恐懼。
1.喜樂是一種令人歡愉的熱誠情感。
2.它源自對某種益處的感知和期待：
3.藉此，人的心在目前的患難中被托住。
4.藉此，喜樂裝備人心面對未來的懼怕。
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」(詩廿三4)
三、和平63次：平安「……願恩惠平安，多多的加給你們！」(彼前一2)
詩85:10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和 彼此相親。
詩85:10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和 彼此相親。
瑪2:5 我曾與他立生命和 的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
羅14:17 因為神的國不在乎喫喝，只在乎公義、 ，並聖靈中的喜樂。
我們在前面講過成聖的第一個果子，就是確信。現在要講的第二項，就是平安。"願平安多多的加給你們。"
1、平安有哪幾種呢？
1).有外在的平安，那就是：
1、平安有哪幾種呢？
1).有外在的平安，那就是：
2).屬靈上的平安是雙重的；
2、這種平安從何而來呢？
1) 父神是賜平安的神。(林前十四33；腓四9)這是祭司祝福他的百姓的話語內容。"願主賜你平安"(民六26)。
2) 聖子是平安的買贖者。祂用祂的血使我們得和平。「既然藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平……。」(西一20)
3) 平安是聖靈所結的果子。祂把平安印在良心上。聖靈把恩典的工作成形在人心中，並從中生出平安。
平安源自何處－－源自父神的意旨，聖子的買贖，聖靈對它的運用。
四、 忍耐68次
伯6:11 我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我 ？
箴25:15 恆常 可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
太24:13 惟有 到底的，必然得救。
路21:19 你們常存 ，就必保全靈魂（或作：必得生命）。」
羅15:5 但願賜 安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
成聖的第五，也是最後的一個果子，就是在恩典上堅忍。神為聖徒存留天上的基業，並且他們得蒙保守就是為了得著這基業(彼前一4)。使徒彼得在此指出聖徒在恩典上堅固，並且永遠不墮落。天主教徒和阿敏念主義者極端的反對聖徒的堅忍；但這教義遭反對並不表示它就不是真的。基督徒所蒙的安慰多半都是靠著聖徒堅忍這個教義。此教義若被奪去，那信仰就蒙受很大的損失，也扼殺了一切基督徒喜樂的服事。在我們討論及解釋這教義之前，我們要先說明什麼是聖徒的堅忍。
1、神為何允許試煉、苦難與逼迫臨到我們？
1). 壓力使人寬廣：「我在壓力下(和合本聖經譯作「困苦中」)，你曾使我寬廣。」(詩四1)
2). 試煉察驗我們使我們謙卑：摩西描寫神帶領以色列百姓出埃及的行動說：「引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蝎子、乾旱無水之地。祂曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福。」(申八15~16)
3). 受苦能使神的能力在我們裡面加增：當你求神在你生命中彰顯祂的能力，你必須知道你需付上什麼代價才能得著。大衛說：「祂使我的力量中道衰弱。」(詩一Ｏ二23)
4). 困苦分別出被召的與選上的：「你在困苦的爐中，我揀選你。」(賽四十八10)
5). 從苦難學習順從：「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」(來五8) 「因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子……你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」(來十二6、8)
6). 試煉生下恆久忍耐與成熟：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐，但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅一2~4)
7). 困難試驗我們對神話語的信心：「神的言語句句都是煉淨的。」(箴卅5)「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」(詩12：6)
2、受苦時的正確態度
1). 在大苦難之中保持積極的態度，是成功的基督徒生活之鑰。：「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝。」(林後二14)
2). 你對臨到你的環境如何反應，決定了你會變得苦澀或更好：神要你明白：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」(加二20)
3). 將困難視為我們的僕人。 保羅敘述他為主所受的一些苦時說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四17) 你這疲倦，被許多苦難試驗、試煉的人必將明白：「困難很快就要過去，但那要臨到的喜樂將存到永遠。」(林後四18，另譯)
五、 恩慈：憐憫
出33:19 耶和華說：「我要顯我一切的 ，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；
弗4:32 並要以 相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
詩25:6耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
詩145:8耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。
箴14:21 藐視鄰舍的，這人有罪； 貧窮的，這人有福。
箴19:17 貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
賽58:10 你心若向飢餓的人發 ，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
太5:7 人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
六、 良善
尼9:19你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。20你也賜下你 的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。21在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
何6:6 我喜愛 （或作：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。
羅7:18我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有 。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
帖後1:11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的 和一切因信心所作的工夫；
七、 信實：
申7:9 所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是 的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；
詩100:5 因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的 直到萬代。
太23:23 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、 ，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
帖前5:24 那召你們的本是 的，他必成就這事。
八、 溫柔
太5:5 的人有福了！因為他們必承受地土。
林後10:1 我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的 、和平勸你們。
加6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用 的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
雅1:21 所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存 的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
彼前3:4 只要以裏面存著長久 ，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。
九、 節制
林前9:25 凡較力爭勝的，諸事都有 ，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。
彼後1:6 有了知識，又要加上 ；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
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